紅色壹號·己亥生肖酒：為較早的“唯物”主義文化瑰寶的載體

近百年來，西方文化在華夏大地上的傳播離不開兩個東西，其一是耶穌，其二就是星座。如果說耶穌代表了人類文明客觀存在的精神佐證和信仰之外，那麼星座毫無疑問就是希臘神話組成的對浩瀚星空的唯心思維和潛意識的認可。年輕人認為星座可以決定人的相貌，性格，甚至是命運。這也是西方文化在這裏成功紮根的結果。

但是，作為可考的曆史文化遠長於西方的中國文明，曆史上的人們對於星空和時間規則的追尋從未停止，從山海經到周易八卦，古人用大智慧和超絕的想象力為我們留下了眾多有關自然規律和對世間萬物理解的文化沉澱，而我們每一個人都熟知的“十二生肖”，就是最能代表華夏民族在精神層麵歸屬和存在感的一個璀璨瑰寶。

生肖說，其實際來源已不可靠，最早的記載出自東漢王充的《論衡》，這本書是評定當時言論價值的天平，是中國古代思想學說領域的著作。而在這本書中，中國思想家第一次把唯物和唯心兩種截然不同的觀點進行了糅合，一方麵否定了“天道”論，另一方麵又將人和自然的本質加以具象化的表達。而對於生肖說，王充認為是一種精神圖騰和神話傳說結合。而其理論依據——天幹地支作為指導中國古代長期農業社會的向導，也將“生肖學說”在百姓階層的認可程度有了空前的提升。

生肖說可以說是唯心，但更多的可以說是一個嚴謹的唯物思想，比如十二時辰對應的十二生肖，這每一個時辰對應的，正是古代人總結出的這種生肖動物最活躍的時間，我們仔細想想，夜半子時出洞覓食的鼠，巳時下午陰涼裏潛伏的蛇，亥時回欄繁衍後代的豬，是不是都符合這一標準。所以可以說，生肖正是千年以來我們所相信的自然規律和人的完美結合。

在這樣的大前提下，從古至今我們使用生肖概念，一方麵可以理解為對文化瑰寶的紀念，也可以是對自然規律的信仰，一種專屬於中華民族的唯物主義信仰，從這個角度來看的話，紀念生肖可以說是規格和水平最高的文化傳承了。

紅色壹號新品酒類當中最後也是最珍貴的一款，便是“生肖酒”，時逢己亥豬之年，紅色壹號也用他們最頂級的酒品打造了己亥年生肖酒。這是一款集新春賀歲，高端宴飲，重度收藏為一體的高端醬香白酒，高品質原材料，嚴苛的古法釀製和比茅台更長的貯藏年份以及匠心雕琢的包裝，都讓它足以承載這份對於生肖這一文化瑰寶的認知。